Ha recentemente spiegato Umberto Eco che se Bush avesse letto dei buoni storici avrebbe capito perché, nell’Ottocento, inglesi e russi non erano riusciti a controllare e dominare l’Afghanistan. E non avrebbe commesso fatali errori, decretando operazioni militari senza prospettiva ed evitando inutili morti. Perché, come diceva Cicerone, la storia può rivelarsi una preziosa maestra di vita.

Come nasce la democrazia? Non nasce da una rivoluzione, da un colpo di Stato, ma da un patteggiamento: gli aristocratici concedono al popolo – più o meno di buon grado – la condivisione delle responsabilità politiche, il popolo accetta i valori degli aristocratici (in primis la moderazione e l’ospitalità). Da qui gli scontri dialettici, la diversità che si fa unità, la libertà di prendere la parola in ogni momento, la nascita dei partiti. L'antica Grecia insegna.

Raccontava un antico filosofo taoista Tchouang-Tseu (IV secolo a.C.) una storiella curiosa: un giorno sognò di essere una farfalla. Ma una volta destatosi, rimase perplesso e si chiese: era lui ad avere sognato una farfalla o era la farfalla che in quel momento stava sognando Tchouang-Tseu? Un esempio che ci porta a una domanda fondamentale: che cosa sono i sogni?

Heimat 3 racconta l’ultimo decennio del secolo scorso, dalla caduta del muro al capodanno del nuovo millennio. Un momento forte per la Germania, segnato non a caso da quella riunificazione che darà lo slancio ideale alla locomotiva tedesca nell’affrontare le sfide dell’Europa contemporanea e che traccerà il suo profilo attuale di cardine centrale nell’economia del vecchio continente.

Cupramontana, un luogo a cui ritornare e un punto da cui partire per fare uno dei più profondi, intimi e buoni vini bianchi d’Italia. I vini degli uomini, e non delle aziende, rappresentanole gemme della viticoltura del secolo scorso ma anche di quello appena iniziato. L'esempio di Corrado Dottori.

In occasione dell'uscita al cinema di "L'altra Heimat - Cronaca di un sogno", ultimo episodio della mitica saga, Nicola Calocero ci presenterà tutti i capitoli del capolavoro di Edgard Reitz. Oggi "Heimat 1": un film della durata di più di venti ore che, declinato in undici episodi, espone le vicende di un paesino immaginario, Schabbach, in cui prendono le mosse ben tre generazioni della famiglia Simon. Microcosmi in parallelo che riflettono, nel corso della pellicola, tutti gli eventi cardine della storia tedesca. Dal 1919.

La storia della Sicilia è la storia di una mancanza, e tutto il suo racconto quindi è il racconto di una nostalgia. Per giungere a questa purezza, gli scrittori siciliani hanno dovuto distruggere il senso della storia. Così, mentre Manzoni e Nievo vedono nella storia il compimento di un cammino, De Roberto scrive che "la storia è monotona ripetizione; gli uomini sono stati, sono e saranno sempre gli stessi".

“Spietati come i sovietici con una precisione tutta germanica”, così venivano definiti i funzionari e gli agenti della Stasi, un vero e proprio ministero per la repressione e lo spionaggio della DDR, più nota come Germania Est. Percorrere oggi i meandri desolanti dei plumbei corridoi è un'esperienza che fa riflettere. Anche sulla storia del Novecento.

Se il dato fosse vero farebbe impallidire Nerone. Eppure da qualche mese si rincorrono sui giornali sempre le stesse cifre. Secondo gli ultimi dati infatti sarebbero più di 10 mila i martiri cristiani che ogni anno perdono la vita, 322 al mese, uno ogni cinque minuti. Andiamo a leggere bene questi numeri.

Nella moschea irachena di Mosul il capo dello Stato islamico, Abu Bakr al Baghdadi, ha proclamato la nascita di un nuovo Califfato. Una notizia dirompente, non solo nel mondo musulmano, visto che l’istituzione fu abolita dal turco Kemal Atatürk nel 1924. Ma che cos'è esattamente un califfato? A quali princìpi si ispira?